新華社伯爾尼３月２７日電（記者 楊京德）中國(guó)藏學(xué)家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教所所長(zhǎng)鄭堆２７日在伯爾尼舉行的媒體座談會(huì)上表示，希望瑞士媒體“把真實(shí)的西藏告訴受眾”，國(guó)外有人把西藏“神秘化”，但西藏“不是‘天堂’，更不是‘地獄’”。
在回答瑞士《時(shí)報(bào)》記者關(guān)于達(dá)賴(lài)稱(chēng)西藏是“地獄”的問(wèn)題時(shí)，鄭堆指出，在西藏文化中，地獄的概念非?？植?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)今世界任何地方的沖突和災(zāi)難，如果把西藏比作“地獄”，那這個(gè)“地獄”也太幸福了！
鄭堆說(shuō)，西藏沒(méi)有在世外桃源，也是在地球村里，同樣在發(fā)展道路上面臨問(wèn)題和挑戰(zhàn)，發(fā)展起點(diǎn)低，面臨分裂干擾。但是西藏在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、傳統(tǒng)民族文化保護(hù)等方面也有強(qiáng)項(xiàng)，我們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，把自己的事情辦好。他強(qiáng)調(diào)，藏族群眾是社會(huì)主義新生活的建設(shè)者、積極參與者，也是改革開(kāi)放新成果的享受者。
瑞士“２４電臺(tái)”記者問(wèn)到藏文化前途時(shí)，鄭堆說(shuō)，西藏有燦爛的民族文化，不僅是中國(guó)而且是世界文明的重要組成部分。西藏宗教、文化、建筑各領(lǐng)域特點(diǎn)都能突出藏文化。對(duì)寺廟宮殿、大藏經(jīng)、民間文學(xué)等藏文化的搶救保護(hù)，中央有特別政策，做了很多工作，很大投入。他認(rèn)為，在國(guó)家支持下，經(jīng)過(guò)藏族學(xué)者保護(hù)、研究、弘揚(yáng)，未來(lái)藏文化前景會(huì)越來(lái)越好。
對(duì)于瑞士《每日導(dǎo)報(bào)》記者問(wèn)到達(dá)賴(lài)所說(shuō)的“自治”等問(wèn)題，鄭堆指出，達(dá)賴(lài)多次表示“放棄西藏‘獨(dú)立’”，但他說(shuō)的和做的不一致。達(dá)賴(lài)不但不接受徹底放棄“獨(dú)立”、承認(rèn)西藏是中國(guó)的一部分、承認(rèn)在西藏實(shí)行的社會(huì)制度，反而提出與此相違背的“大藏區(qū)”等主張。鄭堆說(shuō)，５０年建設(shè)發(fā)展證明西藏實(shí)行的民族區(qū)域自治符合中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)其他少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的民族區(qū)域自治符合中國(guó)的國(guó)情。
中國(guó)藏學(xué)研究中心經(jīng)濟(jì)所副所長(zhǎng)旦增倫珠就這一問(wèn)題簡(jiǎn)要介紹了西藏５０年政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況，并反問(wèn)“為什么人民當(dāng)家作主的民族區(qū)域自治不是自治，而達(dá)賴(lài)所謂的‘自治’就是‘自治’呢？”
座談會(huì)上，旦增倫珠用拉薩３次抽樣調(diào)查結(jié)果，對(duì)西藏外來(lái)人口流動(dòng)、民族通婚等隨經(jīng)濟(jì)、旅游業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的變化作了分析，藏學(xué)研究中心副研究員達(dá)瓦才仁在回答記者關(guān)于活佛轉(zhuǎn)世問(wèn)題時(shí)進(jìn)行了深入淺出的介紹，《中國(guó)藏學(xué)》總編輯馬麗華列舉了藏族群眾生活水平提高、對(duì)現(xiàn)代生活新追求的具體事例。
