承受苦難的個(gè)體，需要放下悲情、走出痛苦，但一個(gè)民族的集體記憶不能“放下”。只有始終銘記災(zāi)難，在磨礪中不斷前行，才能讓生者夢(mèng)想起飛，才是對(duì)逝者最好告慰
距汶川特大地震，整整5年了。
這樣的日子，是用來(lái)放聲痛哭或低頭默哀的，更是用來(lái)銘記災(zāi)難、審視自己的。面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，面對(duì)罹難的69227位兄弟姐妹、17923名失蹤親人、374643名傷者，今天的我們是否可以告慰？明天的我們又如何更好祭奠？
曾經(jīng)破碎的山河，如今鮮花綻放、生機(jī)蓬勃。巨大的傷痛已被歲月包裹，災(zāi)難的血痕在一點(diǎn)點(diǎn)淡去，那片土地上的人們開(kāi)始了新的生活。廢墟上生長(zhǎng)的新房，校園里傳出的朗朗讀書聲，巴山蜀水再次綻放的笑臉，是我們對(duì)親歷和承受苦難的人們最真誠(chéng)的祝福，也是讓逝者安息、生者安好、國(guó)家安定的生動(dòng)寫照。
回望1800多個(gè)日子，我們以令人驚嘆的重建速度，實(shí)現(xiàn)了“再還人間一個(gè)錦繡巴蜀”的莊重承諾，用玉樹地震、舟曲泥石流、蘆山地震中一次比一次進(jìn)步的表現(xiàn)，印證了“苦難是人生最好的老師”。我們把“人是國(guó)家最寶貴的財(cái)富”的共識(shí)，深刻融入執(zhí)政理念，轉(zhuǎn)化到抗震救災(zāi)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中；我們創(chuàng)新了“對(duì)口援建”的災(zāi)后重建模式，讓世界驚嘆“汶川重建范本”；我們收獲了公民精神，對(duì)社會(huì)理性有了更多信心。我們愈加認(rèn)識(shí)到：在磨礪中走好腳下的這條中國(guó)道路，是這個(gè)民族實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要保障。
從汶川出發(fā)，我們所抵達(dá)的目標(biāo)，在“痛”中收獲的精神成果，正在成為對(duì)災(zāi)難的有力紀(jì)念。
然而，站在5周年節(jié)點(diǎn)思考，我們深知，祭奠遠(yuǎn)不只是告慰，無(wú)法停留在成就展示。當(dāng)3年災(zāi)后重建的任務(wù)基本完成，痛苦記憶漸漸淡去，社會(huì)熱點(diǎn)迅速轉(zhuǎn)移，“松口氣”、“差不多”的想法開(kāi)始抬頭，一些階段性進(jìn)步面臨被稀釋的可能。承受苦難的個(gè)體，需要放下悲情、走出痛苦，但是，一個(gè)民族的集體記憶一旦也“放下”，只是在下一個(gè)5年、10年節(jié)點(diǎn)，或下一次類似災(zāi)難發(fā)生才重啟激活，那將會(huì)消解來(lái)之不易的成果，更會(huì)令逝者不安、生者痛苦。
魯迅曾說(shuō)，“人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤?！比祟悷o(wú)法預(yù)測(cè)下一個(gè)災(zāi)難何時(shí)發(fā)生，以什么形式降臨，唯有永志不忘，不斷審視剖析，從每一個(gè)災(zāi)難中汲取教訓(xùn)，才能避免重蹈覆轍，盡最大努力防災(zāi)減災(zāi)。
事實(shí)上，蘆山地震后更加及時(shí)有序的救援、災(zāi)后重建的科學(xué)部署，正得益于這5年來(lái)刻骨銘心的牢記，并轉(zhuǎn)化成一種深刻的反思力和強(qiáng)大的重建力，進(jìn)而擁有了治愈傷口的力量。這是一種可貴的進(jìn)步，也是良好的起步。因?yàn)?，?zāi)難中暴露出的軟肋還需徹底查找修補(bǔ)，“震”出來(lái)的精神成果需要固化持續(xù)，重建中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問(wèn)題還需關(guān)注解決。而“汶川信念”、“四川精神”能否超越災(zāi)區(qū)范圍，成為全國(guó)各省市的共同精神財(cái)富，也有待努力。
企業(yè)遭受重毀，人們的就業(yè)如何安排？縣城遷移，新老居民的融合、資源的重新分配如何更和諧？重建中的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，如何實(shí)現(xiàn)群眾的技能同步轉(zhuǎn)型？而那些地震中的600多名孤兒，他們的生活是否還好？成千上萬(wàn)的失獨(dú)家庭，如何彌補(bǔ)撫慰他們傷痕累累的心靈……正如“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少”一樣，災(zāi)后重建中面臨的這些新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，在“后重建時(shí)代”中，應(yīng)更多地引起關(guān)注、得到解決。
5年前在地震中截肢求生的劉崗均，把自家開(kāi)設(shè)的便民超市起名叫“夢(mèng)想起飛”。這何嘗不是經(jīng)歷了災(zāi)難的人們的追求與渴望？走出個(gè)體的痛苦，呵護(hù)個(gè)人的夢(mèng)想，需要我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)銘記災(zāi)難，在磨礪中不斷前行，才能讓生者夢(mèng)想起飛，才是對(duì)逝者最好告慰。
