新華社天津12月1日電（記者 周潤(rùn)?。?/span>“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！眹?guó)人熟悉的“二十四節(jié)氣”日前被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，世界遺產(chǎn)再添“中國(guó)符號(hào)”。申遺成功不是最終目的，讓“二十四節(jié)氣”所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承才是根本。

“二十四節(jié)氣”是中國(guó)古代先民根據(jù)太陽(yáng)在一年中對(duì)地球產(chǎn)生的影響而概括總結(jié)出的一套氣象歷法，它自秦漢時(shí)期至今已經(jīng)沿用了2000多年，是中華民族的偉大發(fā)明。在沒(méi)有“天氣預(yù)報(bào)”的中國(guó)古代，二十四節(jié)氣扮演了相當(dāng)重要的角色，至今仍在影響國(guó)人，指導(dǎo)著人們的生產(chǎn)和生活。

更為重要的是，“二十四節(jié)氣”不僅是古代中國(guó)人用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，也是中國(guó)人自然觀、生命觀、宇宙觀、哲學(xué)觀的顯現(xiàn)。古代詩(shī)詞和農(nóng)諺就是最好的證明，無(wú)論是“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇”還是“處暑滿地黃，家家修糧倉(cāng)”，無(wú)論是“天將化雨舒清景，萌動(dòng)生機(jī)待綠田”還是“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，無(wú)不反映著生活在這片土地上的老百姓最樸素的愿望，如辛勤勞作、享受豐收的喜悅、祈求平安吉祥等，這與中華民族的精神內(nèi)核是一脈相承的。

“二十四節(jié)氣”申遺成功，充分體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與肯定，有利于中華文化的推廣和傳播，也有利于世界各國(guó)人民通過(guò)它認(rèn)識(shí)和了解中華民族的理想、準(zhǔn)則和精神。

對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化就是它的精神家園。申遺成功不是終點(diǎn)站，傳承和保護(hù)才是最重要的。讓“二十四節(jié)氣”等非物質(zhì)遺產(chǎn)“活”起來(lái)，需要全社會(huì)的努力。既需要政府部門建章立制，也需要樹(shù)立“非遺”保護(hù)的全民意識(shí)，大力挖掘“非遺”文化價(jià)值，將其傳承給后代。

傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，是我們每個(gè)人身上抹不掉的基因。但隨著城市化進(jìn)程的加快，生活方式的改變，那些與我們息息相關(guān)、原汁原味的文化記憶和民族傳統(tǒng)正在遠(yuǎn)離。我們只有自覺(jué)地保護(hù)它、愛(ài)惜它、傳承它、發(fā)展它，才能留住我們民族的根和魂。