建立資源節(jié)約型國民經(jīng)濟體系和資源節(jié)約型社會已經(jīng)成為我國的戰(zhàn)略目標，能源資源問題被提高到關(guān)系我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的一個重大戰(zhàn)略問題的高度，在這樣的背景下，我們每個公民無疑都要參與到節(jié)約型社會的構(gòu)建中，都要為節(jié)約型社會的構(gòu)建發(fā)揮自己的積極作用。重要的問題在于，個人如何參與到節(jié)約型社會的構(gòu)建中。
在討論到我們每個公民作為個人如何參與到節(jié)約型社會的構(gòu)建中的時候，基本上都是從個人作為消費者的角度來展開討論的，人們基本上想到的是個人作為消費者如何節(jié)約能源的消耗、如何養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣、如何不浪費等等。應(yīng)該說，在人們的收入水平有了較大幅度提高的今天，倡導(dǎo)人們從日常生活消費入手實施節(jié)約，這確實是大有可為的，也是非常緊迫的。因為在收入水平有較大幅度提高的背景下，人們的生活已經(jīng)從基本的溫飽型轉(zhuǎn)變?yōu)樾】敌?，緊日子的現(xiàn)象似乎不存在了，這一般表現(xiàn)為人們現(xiàn)在往往不需要經(jīng)過一段時間的儲蓄才能有較大額的消費。這一點由儲蓄目的調(diào)查的數(shù)據(jù)可以說明。
在調(diào)查的1000戶居民家庭中，有36.6%的家庭首選的儲蓄目的是孩子教育，其次有22.4%的家庭第二個儲蓄目的是為了養(yǎng)老，再次，有23.1%的家庭第三個儲蓄目的是防意外。相比較而言，在首選的儲蓄目的中，選擇買大件消費品、結(jié)婚用的，分別只是8%和3.2%；在次要目的中，選擇買大件消費品和結(jié)婚用的，則下降到3.1%和3%；在第三目的中，則為3.6%和0.5%。自改革開放以來，家庭儲蓄目的經(jīng)歷了較大的變化。在上世紀的80年代初，在人們的家庭儲蓄中，一般首選的儲蓄目的是購買大件消費品和結(jié)婚用，這是因為人們當(dāng)時的收入水平較低，需要積累一段時間才能滿足大額消費的愿望?，F(xiàn)在首選的儲蓄目的變?yōu)榻逃B(yǎng)老和防意外，自然與目前教育支出很高及市場經(jīng)濟下的收入不確定性有密切關(guān)系，同時也表明人們的收入水平確實有較大提高，物質(zhì)性的消費，即使是大額消費，已經(jīng)比較容易實施了，至少在城市中是這樣。
在這種情況下，平時的消費容易變得隨意，不容易做到有意識地節(jié)約。這是因為人們這時候的消費，特別是物質(zhì)性的消費，占人們的全部支出的比例已經(jīng)較小，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，家庭的食品支出盡管所占比重最大，但也是不到全部家庭支出的一半，而在上世紀的80年代初，往往要占到80%。這時，這些物質(zhì)性的消費支出，一般來說所受到的預(yù)算約束是很松的，人們往往不會為了小額的支出而斤斤計較，而正是在時時處處這樣的忽略不計的小節(jié)中，造成了極大的浪費。每一個公民作為消費者，在收入達到小康的水平后，確實需要養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，共同推動節(jié)約型社會的構(gòu)建。
但是，每一個公民作為個人，其實不僅可作為消費者參與到節(jié)約型社會的構(gòu)建中，在某種程度上可以說，公民作為個人，更為重要的是作為投資者參與到節(jié)約型社會的構(gòu)建中。這里的理由在于，第一，從日常生活所消費的能源來看，盡管其數(shù)量相當(dāng)可觀，但其占整個能源消費的比例還是較小的，也就是說，生活消費中的節(jié)約盡管很重要，但生產(chǎn)方面的節(jié)約是更為根本性的。第二，生活消費模式其實是由生產(chǎn)的模式?jīng)Q定的，如果生產(chǎn)模式是節(jié)約型的，那么，生活消費的模式也必定是節(jié)約型的。
生產(chǎn)方面節(jié)約對于節(jié)約型社會構(gòu)建的重要性是不言而喻的。而生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最終是由投資來決定的，如果每一個公民能夠作為投資者，利用自己手中的投資推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷向節(jié)約型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，那么，中國節(jié)約型社會的構(gòu)建就是指日可待的。公民作為投資者，通過基金或某種形式組織起來，利用手中的投資，進行有目的性的或說帶有約束條件的投資，以推進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展更為符合投資者的意愿，這樣一種趨勢在發(fā)達國家中已經(jīng)相當(dāng)普遍，這被稱為社會責(zé)任投資。
社會責(zé)任投資將投資者的經(jīng)濟目標與他們的倫理、社會和環(huán)境觀點結(jié)合起來。隨著“可持續(xù)性”概念的深入人心，也有把責(zé)任性投資稱作“可持續(xù)、負責(zé)任的投資”的?！翱沙掷m(xù)性”概念是基于以下看法，即長期獲取收益的前提是資本總量不被減少。因此“可持續(xù)發(fā)展”就是要利用現(xiàn)有的環(huán)境條件滿足生存的需要，而避免各種會對子孫后代造成危害的活動。正是由于“可持續(xù)性”一詞包含了社會的、倫理的和環(huán)境的因素，所以它才被人們廣為使用。
公民要以投資者的身份參與到節(jié)約型社會的構(gòu)建中，那么，就需要公民作為投資者能夠更為自主地運用自己手中的投資。而要更為自主地行使自己的投資，就需要公民作為投資者更多地直接參與到投資中，也就是說，在家庭的金融資產(chǎn)中，直接投資(如持有股票、認購基金)部分的比重應(yīng)該較高，而間接投資的部分(主要是銀行存款、國債)應(yīng)該較低。
對照我國公民作為投資者的家庭投資方式選擇，則顯示我國居民的直接投資部分相當(dāng)?shù)汀１敬握{(diào)查顯示，有錢存銀行仍是居民家庭重要的投資方式。在問到“您選擇什么方式安排您的節(jié)余，請按順序排出您最傾向的三種儲蓄(投資)方式”一題時，被調(diào)查的1000戶居民家庭，有99.9%的家庭進行了首選，其中61.9%的家庭把銀行存款列為首選中的首選；其次19.2%的家庭是以在手中存現(xiàn)金作為家庭的首要儲蓄方式；3.3%的家庭把買國債作為家庭首要的儲蓄(投資)方式；而只有1.4%的家庭把買股票作為家庭的首選投資方式；不足1%的家庭把“購買基金”、“企業(yè)債券”、“借出款”、“買彩票”及“其他”作為首選投資方式。
我國居民這樣的投資方式結(jié)構(gòu)，肯定是十分不利于公民作為投資者參與到節(jié)約型社會的構(gòu)建中的，這也說明我國的金融市場與金融制度需要一場更為根本性的改革，才可能形成最為廣泛的公民個人作為投資者的參與。（中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所研究員 唐壽寧）
