新華社北京３月１１日電（記者岳德亮 裘立華）全國人大代表、浙江臺州醫(yī)院院長陳海嘯建議，“克隆”等醫(yī)學高新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用亟需加強立法。
１９９６年７月５日，英國科學家伊恩·威爾穆特領(lǐng)導的研究小組在蘇格蘭的羅斯林研究所培育出世界上第一只體細胞克隆羊“多利”，以及由此而展開的一系列有關(guān)人類學、社會學、倫理學、法學的大討論，令人亦喜亦憂。陳海嘯表示，醫(yī)學高新技術(shù)發(fā)展和運用，許多被傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)視為無法診治的疾病，由于高新技術(shù)的引入，達到了起死回生的效果。如器官移植技術(shù)、無性生殖、基因治療等高新技術(shù)，使得過去被視為怪誕和神話，在未來都可能成為現(xiàn)實。 比如目前被世人極為關(guān)注的克隆技術(shù)問題。
陳海嘯表示，事實上，克隆技術(shù)有相當大的科學價值，尤其是臨床醫(yī)學上的許多問題，都有待于克隆技術(shù)的突破。例如，器官移植中的供體問題和排異問題。目前世界不少國家正在緊鑼密鼓研究的人體胚胎干細胞工程，在本質(zhì)上也是一種克隆技術(shù)，它利用病人自體細胞的核移植，在別人提供的卵細胞中，發(fā)育成囊胚，再利用胚胎干細胞在初始階段的全能性特點，通過人工調(diào)節(jié)，定向誘導發(fā)展成為或纖維、或血管、或骨、或血的干細胞，進而通過組織工程學造就成臨床所需的器官。
但是，醫(yī)學高新技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用，同樣也會產(chǎn)生一系列負面效應(yīng)。例如克隆技術(shù)一旦在人類自身上得以應(yīng)用，人們究竟用什么手段去限制它只能用于出自于人類健康考慮的器官克隆，而不能對人的生命的克隆呢？不難想象，假如沒有法律的規(guī)范和制約，一旦克隆技術(shù)被極端分子利用，那么，必將帶來人類自身尊嚴和社會倫理道德方面的嚴重危機?！胺蓮膩頉]有像今天這樣面臨著醫(yī)學技術(shù)的飛速發(fā)展對它提出的嚴峻挑戰(zhàn)?！?/p>
陳海嘯建議盡快啟動醫(yī)學衛(wèi)生高新技術(shù)立法，首先要盡快制訂醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的基本大法--《衛(wèi)生法》；其次，對于基本成熟的醫(yī)療高新技術(shù)，應(yīng)制定相關(guān)的單項法律予以保障，要特別注意醫(yī)學科學研究領(lǐng)域一些特殊高新技術(shù)的立法規(guī)范。全國人大和地方人大作為立法部門，應(yīng)當及時收集歸納全社會對醫(yī)學衛(wèi)生高新技術(shù)發(fā)展的認識，及時提供立法建議和意見，改變目前立法滯后的狀況。
