新華社北京６月８日電 （記者 周瑋 邱紅杰）傳承文化遺產(chǎn)，延續(xù)精神血脈。第二個文化遺產(chǎn)日向我們走來。先人給我們留下的文化遺產(chǎn)，依然神秘威嚴、曼妙生動、美輪美奐，凝聚在這些寶貴遺產(chǎn)中的前人智慧，讓后人贊嘆、感動。
作為中華兒女，在贊嘆與感動之余，是否應該做些什么，將從未中斷的中華文明之火傳遞給后代。
為著這樣的使命，為了喚起更多民眾的自覺，２００６年６月１０日，我國迎來了第一個文化遺產(chǎn)日。
一年來，政府出臺政策、投入經(jīng)費，專家學者普查調(diào)研、奔走呼喊，群眾積極參與的熱情逐漸高漲。繼２００６年我國公布首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄之后，首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人及閩南文化生態(tài)保護試驗區(qū)即將公布……而這些，是對２００７年６月９日——第二個文化遺產(chǎn)日的最好慶祝與紀念。
文化因人而生動
一張紙、一塊泥、一根針，看似尋常物，可到了他們手里，好像被賦予了神奇的力量，成了剪紙，成了泥塑，成了治病的工具——傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了生命，活色生香。
２００７年５月，文化部開展了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的申報和評審工作。在個人申請、當?shù)匚幕姓块T審核、省級文化行政部門審核評議推薦的基礎(chǔ)上，文化部組織有關(guān)專家對全國３１個省區(qū)市及相關(guān)部門推薦申報的１０大類，共１１３８名傳承人的申報材料，分門別類逐項進行了審議，根據(jù)其掌握技能情況、代表性、傳承能力等方面進行了科學認定。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（民間文學、雜技與競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥）２２６名代表性傳承人。
“沒有那些老藝人、老工匠、老師傅，就不可能有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的那些技藝，如果不對傳承人進行保護、搶救，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護就只能是句空話?！倍嗄瓯甲咴诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護第一線的遼寧大學教授烏丙安說，“如果說首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的建立，是科學、系統(tǒng)地建立起我們國家保護體系，那么，對傳承人的保護將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護落到實處。”
中國藝術(shù)研究院院長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任王文章說，對于傳承人而言，社會的尊重十分重要。同時還要為他們的傳承活動提供良好的環(huán)境，鼓勵他們建立工作室、作坊；對那些沒有市場空間的項目，政府應為傳承人提供生活補貼；設(shè)立動態(tài)資金，鼓勵傳承人以項目申請資金。
據(jù)了解，文化部已經(jīng)起草了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認定與管理辦法》，對代表性傳承人的認定標準、權(quán)利、義務以及資助等作出規(guī)定。目前，這一辦法正在廣泛征求意見，待進一步修改完善后公布。
整體、活態(tài)保護遺產(chǎn)之根
劃定文化生態(tài)保護區(qū)，將民族民間文化遺產(chǎn)原狀地保存在其所屬區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”，是保護文化生態(tài)的一種有效方式。為此，國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確提出了建立民族民間文化生態(tài)保護區(qū)的目標。文化部在總結(jié)部分省區(qū)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將公布第一批國家級文化生態(tài)保護區(qū)，“閩南文化生態(tài)保護試驗區(qū)”成為我國首個文化生態(tài)保護區(qū)。據(jù)了解，安徽、云南、貴州等地也都在積極籌備申報之中。
民俗中保留了中原與閩粵融合的遺風，方言保留了古漢語音韻詞匯，藝術(shù)方面有唐宋音樂遺響南音、宋元戲曲活化石梨園戲等，工藝建筑有造船、瓷器、制茶以及閩南民居、寺廟等——直至今天，閩南文化仍展示著其多樣性、完整性和獨特性風貌。
“閩南文化生態(tài)保護工作的開展，標志著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護從單一的項目保護到整體生態(tài)的保護，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的一大進步，從文化形態(tài)到文化生態(tài)的整體保護是今后保護工作的趨勢?！敝袊囆g(shù)研究院副院長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心常務副主任張慶善說。
有專家指出，現(xiàn)在有些地方很注重文化遺產(chǎn)項目的申報，卻不注意為其營造良好的生存空間，保護措施也跟不上，這就好比把魚放在環(huán)境不佳的魚缸里觀賞。而設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)，則是讓魚在大江大河里生長，許多傳統(tǒng)生活方式、生產(chǎn)方式得以延續(xù)。
文化傳承借力民眾參與
“一些屬于‘文化空間’概念的民俗節(jié)慶、社火廟會等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是集體項目，它的傳承人不可能是具體的某個人。我們每個中國人都過年，過端午節(jié)，我們每個人都是它的傳承人?！睘醣舱f。
民間有著文化遺產(chǎn)的根脈，民眾是保護文化遺產(chǎn)的主體。生活在特定環(huán)境下的民風習俗中，廣大民眾是豐富多彩的民間文化的創(chuàng)造者、享用者和傳承發(fā)展者。
王文章說，讓更多民眾親近文化遺產(chǎn)，首先我們要意識到文化遺產(chǎn)就在我們身邊，比如茶道、釀酒技藝、少數(shù)民族以對歌交流等等，我們的生活、生產(chǎn)、情感表達都與文化遺產(chǎn)相關(guān)；在學校教育中加強對文化遺產(chǎn)的介紹，可在美術(shù)課、音樂課中增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，聘請傳承人做課外輔導員等等；為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造更多展示的機會，尤其是在廟會、民間節(jié)慶等活動中。
“加強文化遺產(chǎn)保護，既要充分發(fā)揮政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的主導作用，也要動員社會各界力量參與到保護工作之中?！蔽幕扛辈块L周和平表示，“近期文化部門將著重通過三項措施進一步鼓勵、引導民眾參與文化遺產(chǎn)保護。一是通過命名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，鼓勵對文化遺產(chǎn)的傳承。二是開展‘民間藝術(shù)之鄉(xiāng)’‘特色藝術(shù)之鄉(xiāng)’命名活動，推動當?shù)孛癖姳Ｗo和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是充分發(fā)揮社會各界的作用，鼓勵和吸引各方面人才參與到保護工作中來；加大對文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育力度；鼓勵和支持各種優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的教學、研究活動?！?/p>
